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2015년 사업실적 네이버, “전문정보 키워드의 연관어 DB 및 각 연도별 상위 키워드 100건” 계약 체결 한국전자통신연구소, “고정밀 의미분석을 위한 유의어 지식베이스 확장 구축” 계약 체결 한국과학기술정보연구원, “학술정보 시각화 기반 검색서비스” […]

신형장부도(身形臟腑圖)

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身形藏府圖 // 신형장부도 ≪이론≫ [圖] 身形藏府圖 孫眞人曰天地之內以人爲貴頭圓象天足方象地天有四時人有四肢天有五行人有五藏天有六極人有六府天有八風人有八節天有九星人有九竅天有十二時人有十二經脈天有二十四氣人有二十四兪天有三百六十五度人有三百六十五骨節天有日月人有眼目天有晝夜人有寤寐天有雷電人有喜怒天有雨露人有涕泣天有陰陽人有寒熱地有泉水人有血脈地有草木人有毛髮地有金石人有牙齒皆稟四大五常假合成形 손진인(孫眞人)이 말하기를, 하늘과 땅 사이에서 사람은 가장 귀(貴)한 존재이니, 둥근 머리는 하늘을 상징(象徵)하고 모난 발은 땅을 상징하며, 하늘에 사시(四時)가 있듯이 사람에게는 사지(四肢)가 있고, […]

인후창(咽喉瘡)

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咽瘡者胃脘實熱熏灸上焦發爲白頭赤根宜發聲散【直指】 ○咽喉生瘡痛多屬虛火遊行無制客於咽喉宜用人參荊芥蜜灸黃栢【綱目】 ○咽喉生瘡勿用生薑辛辣反甚故也【綱目】 ○楊梅天疱瘡服輕粉毒氣流注多作咽瘡潰爛詳見諸瘡門 ○咽喉瘡宜用利隔湯牛蒡子湯淸火補陰湯加味四物湯方見上通隘散方見下佛手散發聲散治喉痺生瘡方 인후가 허는 것은 위완부(胃脘部)에 있던 실열(實熱)이 상초(上焦)를 훈증熏灸하기 때문인데 헌데의 끝은 허옇고 뿌리는 붉다. 이런 데는 발성산을 쓴다【직지】. ○ 인후(咽喉)가 헐어서 아픈 것은 흔히 허화(虛火)에 […]

천련산(川練散)

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治外腎脹大麻木痛硬謂之木腎又治奔豚疝氣偏墜川楝子四十九箇先切七箇取肉以茴香二錢半同炒倂留又切七箇以破故紙二錢半同炒倂留又切七箇以黑丑二錢半同炒倂留又切七箇以鹽一錢同炒倂留又切七箇以斑猫十四箇同炒去猫又切七箇以巴豆肉十四箇同炒去巴又切七箇以蘿葍子二錢半同炒去蘿葍乃入下藥茴香炒木香各五錢辣桂二錢半右爲末酒麪糊和丸梧子大空心鹽酒下三五十丸 ○瘀血木腎以前方加玄胡索五錢略炒劑之以沒藥末和溫酒呑下【直指】 목신(木腎)으로 고환이 몹시 붓고 만져도 감각을 모르며 아프고 뜬뜬한 것을 치료한다. 또한 분돈(奔豚)이나 산기(疝氣)로 한쪽 고환이 커져서 내려 처진 것도 낫게 한다. 천련자(川練子) 먼저 7개를 썰어서 살만 발라내어 […]

소풍산(消風散)

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治諸風上攻頭目昏眩鼻塞耳鳴皮膚麻痒及婦人血風頭皮腫痒 荊芥甘草各一錢人參茯苓白殭蠶川芎防風藿香蟬殼羌活各五分陳皮厚朴各三分 ★右剉作一貼入細茶一撮同煎服或爲末每二錢以茶淸或溫酒調下【『入門』】 여러 가지 풍이 위로 올라와서 머리가 어지럽고 눈앞이 캄캄해지며 코가 막히고 귀에서 소리가 나며 피부가 저리면서 가려운 것과 부인이 혈풍증(血風證)0228)으로 머리의 피부가 부으면서 가려운 것을 치료한다. 형개(荊芥), […]

두유구궁(頭有九宮)

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頭有九宮腦有九辨一曰雙丹宮二曰明堂宮三曰泥丸宮四曰流珠宮五曰大帝宮六曰天庭宮七曰極眞宮八曰玄丹宮九曰太皇宮各有神以主之謂之元首九宮眞人也【『黃庭』】 ○問泥丸宮正在何處答曰頭有九宮中曰泥丸九宮羅列七竅應透泥丸之宮魂魄之穴也【『正理』】 머리에는 9개의 궁이 있고 뇌에는 9개의 부문《九辨》이 있다. 첫째는 쌍단궁(雙丹宮)이고 둘째는 명당궁(明堂宮)이며 셋째는 이환궁(泥丸宮)이다. 넷째는 유주궁(流珠宮)이고 다섯째는 대제궁(大帝宮)이며 여섯째는 천정궁(天庭宮)이다. 일곱째는 극진궁(極眞宮)이고 여덟째는 현단궁(玄丹宮)이며 아홉째는 태황궁(太皇宮)이다. 이것들은 다 […]

두위천곡이장신(頭爲天谷以藏神)

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谷者天谷也神者一身之元神也 天之谷含造化容虛空地之谷容萬物載山川人與天地同所禀亦有谷焉其谷藏眞一宅元神是以頭有九宮上應九天中間一宮謂之泥丸又曰黃庭又名崑崙又謂天谷其名頗多乃元神所住之宮其空如谷而神居之故謂之谷神神存則生神去則死日則接於物夜則接於夢神不能安其居也『黃帝內經』曰天谷元神守之自眞言人身中上有天谷泥丸藏神之府也中有應谷絳宮藏氣之府也 下有虛谷關元藏精之府也天谷元宮也乃元神之室靈性之所存是神之要也【『正理』】 곡(谷)이라는 것은 천곡(天谷)을 말하며 신(神)이란 것은 몸의 원신(元神)을 말한다. 천곡에는 만물을 내는 조화가 있고 공허하다. 지곡(地谷)에는 만물과 산천이 간직되어 있다. 사람에게도 하늘 땅과 같이 역시 곡(谷)이 있는데 […]

아치통유칠(牙齒痛有七)

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牙齒之痛因胃中濕熱上出於牙齦之間適被風寒或飮冷所鬱則濕熱不得外達故作痛也寒是標故外用辛溫擦漱之藥熱是本故內服辛凉散熱之劑【『丹心』】 ○通用「擦牙方」「謝傅笑去散」(方見下) ○手陽明之支脈入齒壅則齒浮虛則宣露挾風則上攻頭面疳則變成齲脫【『直指』】 ○齒病有開口呷風則痛甚者胃中有風邪也有開口則臭穢不可近者腸胃中有積熱也有齒根腫而痛者胃熱也有痛而動搖者腎元虛也有孔而痛者蟲蝕也【『醫鑑』】 ○呷風痛甚開口臭穢俱宜當歸連翹飮【『回春』】 ○寒者堅牢而痛熱甚則齒動齒齦袒脫作痛不已【『東垣』】 ○得淸凉痛甚者爲寒口吸凉風痛止者爲熱【『綱目』】 ○齒痛有風熱風冷熱痛寒痛毒痰瘀血蟲蝕 치통은 위(胃) 속에 있던 습열(濕熱)이 잇몸 사이에 올라갔을 때 풍한에 감촉되거나 찬 것을 마신 것으로 말미암아 습열이 몰리고 맺혀서 밖으로 나가지 못하기 […]

치병오한오열(齒病惡寒惡熱)

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『靈樞』曰胃惡熱而喜淸冷大腸惡淸冷而喜熱 ○足陽明胃絡脈入齒上縫其病喜寒飮而惡熱飮手陽明大腸絡脈入齒下縫其病喜熱飮而惡寒飮【『入門』】 ○熱牙痛怕冷水冷牙疼怕熱水不怕冷熱乃風牙痛【『入門』】 ○胃有實熱上齒痛尤甚宜「凉膈散」(方見火門)大黃酒蒸爲君加知母石膏升麻爲佐煎水頻頻含嚥卽愈【『東垣』】 ○上片牙痛亦屬足少陰腎經虛熱宜「細辛湯」下片牙痛屬手陽明虛熱有風宜「白芷湯」【『醫鑑』】 ○微惡寒飮大惡熱飮宜「立效散」【『東垣』】 『영추』에 “위(胃)는 뜨거운 것을 싫어하고 시원한 것을 좋아하며 대장(大腸)은 시원한 것을 싫어하고 뜨거운 것을 좋아한다”고 씌어 있다. ○ 족양명위경의 낙맥(絡脈)이 윗잇몸으로 들어갔기 때문에 윗이빨에 […]

담음치법(痰飮治法)

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實脾土燥脾濕是治其本【丹心】 ○虛人中焦有痰胃氣亦賴所養卒不可便攻攻盡則愈虛【丹心】 ○凡治痰用利藥過多致脾氣下虛則痰反易生而多法當補脾胃淸中氣則痰自然運下乃治本之法也【丹心】 비위(脾胃)를 든든하게 하고 비습(脾濕)을 마르게 하는 것이 치료의 기본이다【단심】. ○ 허(虛)하나 중초(中焦)에 담이 있으며 위기(胃氣)가 그로부터 보충받기 때문에 갑자기 담을 몰아내는 약을 써서는 안 된다. 그것은 다 […]

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